نعم قد استدل على المطلب بعض الأساطين ( 1 ) في شرحه على القواعد بوجوه : أقواها أن التنافي بين صفة الوجوب والتملك ذاتي ، لأن ( 2 ) المملوك المستحق لا يملك ولا يستحق ثانيا . توضيحه ( 3 ) : إن الذي يقابل المال لا بدّ أن يكون كنفس المال مما يملكه المؤجر حتى يملكه المستأجر في مقابل تمليكه المال إياه فإذا فرض العمل واجبا للّه ليس للمكلف تركه فيصير نظير العمل المملوك للغير . ألا ترى أنه إذا أجر نفسه لدفن الميت لشخص لم يجز له أن يؤجر نفسه